A
CORRUPÇÃO É UMA INJUSTIÇA E, MAIS DO QUE ISSO, AS ESCRITURAS NOS CHAMA A UM
POSICIONAMENTO CONTRA A CORRUPÇÃO.
Êxodo
23:8 Também não aceitarás PEITA, porque a peita cega os que têm vista, e
perverte as palavras dos justos. Suborno/Peita.
·
Crime,
cometido por quem recebe dádivas, para praticar certos atos dependentes das
suas funções públicas.
·
1.
Gratificação ilegal em dinheiro ou presente dado como suborno.
·
2.
Crime de corrupção passiva daquele que a recebe.
O
relato de corrupção, propina ou suborno mais conhecido da história está na
Bíblia. Foram as 30 moedas de prata dadas pelos sacerdotes judeus a Judas
Iscariotes para que ele os levasse até o Jardim do Getsemani, onde Jesus e os
discípulos passavam a noite. Lá Judas mostrou a eles através do beijo da
traição quem era Jesus. Judas era ganancioso e o dinheiro significava para ele,
muito mais do que lealdade ou amor. Ele foi motivado por ganância e ganho
pessoal. Quando ele se deu conta do mal feito e das consequências da sua
traição, jogou as moedas no pátio do templo e cometeu suicídio (Mt 26 e 27; Mc
14; Lc 22).
"A
corrupção é uma praga insidiosa que tem um largo espectro de efeitos corrosivos
nas sociedades. Ela sabota a democracia e o texto da lei, leva a violações dos
direitos humanos, distorce os mercados, corrói a qualidade de vida e facilita o
crime organizado, terrorismo e outras ameaças ao florescimento da segurança da
humanidade. A corrupção fere o pobre desproporcionalmente através dos desvios
de fundos que deveriam ir para o desenvolvimento, compromete a habilidade do
governo em prover serviços básicos, alimenta a desigualdade e a injustiça, além
de desencorajar a ajuda e o investimento externo.
“Corrupção
é o elemento chave no mau desempenho das economias e o principal obstáculo ao
desenvolvimento e ao combate à pobreza”. (Kofi Anan)
A
corrupção como a conhecemos e a tratamos hoje, é talvez a violência em sua
forma mais cruel. Não é possível dissociarmos a ideia de corrupção daquilo que
entendemos como violência à dignidade humana, seja pela precarização dos
serviços públicos, seja pela facilitação do crime ou pelo aumento da miséria.
Corrupção
em forma de propina ou suborno é condenada ao longo de toda a Escritura
Sagrada.
Samuel
foi o primeiro dos profetas do Antigo Testamento e um grande líder em Israel.
Porém, mais tarde em sua vida, em sua casa, ele acusou os seus filhos de não
andarem em seus caminhos. Foram avarentos, aceitaram subornos, torceram a lei
(I Sm8:3). A distorção da justiça é uma das piores consequências do suborno
porque permite que o rico explore o pobre. Na despedida que Samuel fez junto ao
seu povo na coroação do rei Saul, ele perguntou: “... diga-me de quem recebi
suborno e com ele encobri meus olhos, e eu vo-lo restituirei?" (I Sm
12:3). Ele teve uma vida exemplar e a multidão não hesitou em responder:
"em nada nos defraudaste, nem nos oprimiste, nem recebeste coisa alguma da
mão de ninguém." (I Sm 12:4)
Davi,
rei de Israel, fez uma pergunta retórica no Salmo 24: "Quem subirá ao
monte do Senhor ou quem estará no seu lugar santo? Aquele que é limpo de mãos e
puro de coração. Que não entrega a sua alma à vaidade e nem jura
enganosamente." No Salmo 26, porém, ele apresenta o homem que tem a mão
direita cheia de subornos em contraste com o outro homem do Salmo 15:5 que
"não empresta o seu dinheiro visando lucro e nem aceita suborno contra o
inocente."
O
profeta Isaías elogia “... aquele cuja mão não aceita suborno." (Is
33:15). E o profeta Amós denuncia "vocês oprimem o justo, recebem suborno
e impedem que se faça justiça ao pobre nos tribunais." (Amós 5:12)
Em
seu artigo 'O que a Bíblia diz sobre corrupção', Hermes C. Fernandes apresenta
textos bíblicos, categorizados em modos distintos de fraude financeira nas
esferas pública e privada, mostrando a corrupção como algo inaceitável diante
de Deus:
·
Advertência
contra a corrupção no funcionalismo público.
"Chegaram
também uns cobradores de impostos, para serem batizados, e lhe perguntaram:
Mestre, que devemos fazer? Respondeu-lhes: Não peçais mais do que o que vos
está ordenado". (Lucas 3:12-13).
·
Advertência
contra a corrupção policial.
"Então
uns soldados o interrogaram: E nós, o que faremos? Ele lhes disse: A ninguém
trateis mal, não deis denúncia falsa, e contentai-vos com o vosso soldo". (Lucas
3:14).
·
Advertência
contra a corrupção no Poder Judiciário
"Não
torcerás a justiça, nem farás acepção de pessoas. Não tomarás subornos, pois o suborno
cega os olhos dos sábios, e perverte as palavras dos justos. Segue a justiça, e
só a justiça, para que vivas e possuas a terra que o Senhor teu Deus te
dá". (Deuteronômio 16:19-20)
"Também
suborno não aceitarás, pois o suborno cega os que têm vista, e perverte as
palavras dos justos". (Êxodo 23:8).
·
Advertência
em épocas de eleições.
É
exatamente em época de eleições que sabemos e às escuras, vemos políticos
desonestos e corruptos, visitando a periferia da cidade em busca do pobre e do
necessitado para dar dinheiro, roupas, telhas, tijolos, madeiras e até
oferecendo cargos públicos que serão remunerados com o dinheiro público.
Observe que o nome disso é SUBORNO / PEITA. Veja o que significa:
1.
Gratificação ilegal em dinheiro ou presente dado como suborno.
2.
Crime de corrupção passiva daquele que a recebe.
"O
ímpio acerta o suborno em secreto, para perverter as veredas da justiça".
Provérbios 17:23
"Ai
dos que... justificam o ímpio por suborno, e ao justo negam justiça".
Isaías 5:22a,23
"Até
quando defendereis os injustos, e tomareis partido ao lado dos ímpios? Defendei
a causa do fraco e do órfão; protegei os direitos do pobre e do oprimido.
Livrai o fraco e o necessitado; tirai-os das mãos dos ímpios. Eles nada sabem,
e nada entendem. Andam em trevas". Salmos 82:2-5a
"Não
farás injustiça no juízo; não favorecerás ao pobre, nem serás complacente com o
poderoso, mas com justiça julgarás o teu próximo". (Levítico 19:15)
Bryan
R. Evans, da Tearfund, em sua livro 'O custo da corrupção', circunscreve o
entendimento de corrupção à fraude, apropriação indébita e suborno que podem
ocorrer através do abuso de poder, formação de cartel ou negócios
escusos/nebulosos; além disso ele categoriza a corrupção em três tipos: a
incidental, a sistemática e a sistêmica.
O
fato é que 'corrupção' andará sempre de mãos dadas com a pobreza e, por esse
motivo, ela é uma questão de ordem moral e de direitos humanos.
Vejamos
alguns efeitos práticos da corrupção: o alto custo do acesso aos serviços de
saúde e educação; padrões de saúde e segurança públicas precárias, riscos
ambientais, violação dos direitos humanos, precariedade do acesso à justiça.
Além das mulheres e das crianças, os portadores de deficiência, pessoas com
vírus HIV, idosos e os refugiados estão entre os que mais sofrem as consequências
da corrupção.
A
corrupção aflige a terra desde a Queda. Não é surpresa, portanto, que muitos a
vejam como algo normal, inevitável; um mal necessário na condução dos negócios
e a forma como o rico e o poderoso levam sempre vantagem sobre o pobre e o
fraco.
O
que a Bíblia tem a dizer sobre o assunto? E, ao refletirmos sobre e as
Escrituras, o que se espera que seja a nossa práxis como igreja de Cristo.
Porém
as escrituras deixam claro que a corrupção é uma injustiça e, mais do que isso,
elas nos chamam a um posicionamento contra a corrupção.
"Uma
igreja socialmente responsável se utilizará dos instrumentos democráticos para
que a sua espiritualidade em missão tenha incidência nas políticas públicas,
nos direitos do cidadão e nos testemunhos de boas obras e prática da
justiça."
Deus
quer vida; a corrupção destrói a vida.
Deus
quer justiça; a corrupção oprime o pobre roubando-lhe os direitos.
Deus
quer riqueza honesta; a corrupção cria obstáculos ao desempenho econômico.
Deus
quer comunidade; a corrupção destrói a confiança e a segurança.
Deus
quer dignidade; a corrupção destrói a dignidade e a credibilidade.
Deus
quer paz; a corrupção fortalece a violência e os aparatos militares.
A
luta contra a corrupção, portanto, faz todo o sentido para aqueles que dizem
conhecer o Deus incorruptível e almejam viver para servi-lo, refletindo na vida
o Seu caráter santo. A revelação de Deus na Sua Palavra nos confronta, nos
transforma e nos move à missão. A missão se dá no solo real de um mundo
corrompido e fraturado. Sempre que a igreja busca se envolver na justa causa
contra a corrupção estará respondendo à Deus de forma diferente de Caim:
'Eu
sei, sim, onde está o meu irmão, porque sou responsável por ele. Sua vida me
diz respeito. Como posso servi-lo?'
PR.
JOÃO MARCOS.